سلسلة دعوية للدفاع عن الحبيب..الحلقة (13)..دلائل النبوة – انقياد الشجر و خروج الماء من بين أصابعه- (الجزء الأول) .

سلسلة دعوية للدفاع عن الحبيب..... الحلقة (13)... دلائل النبوة – انقياد الشجر و خروج الماء من بين أصابعه- (الجزء الأول) .

من دلائل نبوة المصطفى صلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ :انقياد الشجر لنبينا مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ وما جمع الخبر المنقول فيه من ذكر خروج الماء من بين أصابعه وغير ذلك من علامات النُّبوُّة..... .

عن عبادة بن الصامت قال: "خرجت أنا وأبي نطلب العلم في هذا الحي من الأنصار قبل أن يهلكوا، فكان أول من لقينا: أبو اليسر صاحب رسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ ومعه غلام له، فذكر ما سمع منه ثم قال: حَتَّى أتينا جابر بن عبد الله في مسجده، فذكر ما سمع منه إلى أن قال عن جابر بن عبد الله، قال: سرنا مع رسُول اللهِ حَتَّى نزلنا وادياً أفيح فذهب رسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ يقضي حاجته وأتبعته بأداة من ماءٍ، فنظر رسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ فلم ير شيئاً يستتر به، وإذا بشجرتان بشاطئ الوادي، فانطلق رسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ إلى إحداهما فأخذ بغصنٍ من أغصانها، فقال: (انقادي عليَّ بإذن الله عالى)، فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قائده حَتَّى أتى الشجرة الأخرى، فأخذ بغصن من أغصانها، فقال: (انقادي عليَّ بإذن الله) فانقادت معه كذلك، حَتَّى إذا كان بالمنصف فيما بينهما لأم بينهما يعني جمعهما، فقال: (التئما عليَّ بإذن الله) فالتأما.

الشرح: ( نزلنا واديا أفيح ): أي واسعا ،/ شاطئ الوادي : جانبه, / قوله ( فانقادت معه كالبعير المخشوش ): وهو الذي يجعل في أنفه خشاش بكسر الخاء ، وهو عود يجعل في أنف البعير إذا كان صعبا ، ويشد فيه حبل ليذل وينقاد ، وقد يتمانع لصعوبته ، فإذا اشتد عليه وآلمه انقاد شيئا ولهذا قال الذي يصانع قائده . وفي هذا المعجزات الظاهرات لرسول الله صلى الله عليه وسلم .
(لأم) : أي جمع بينهما .

قال جابر: فخرجت أحضر مخافة أن يحس رسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ بقربي يعني فيبتعد فجلست أحدث نفسي فحانت مني لفتةٌ فإذا أنا برسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ مقبل، وإذا الشجرتان قد افترقتا فقامت كل واحدةٍ منهما على ساق، فرأيتُ رسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ وقف وقفةً فقال برأسه هكذا، قال هارون بن معروف: وأشار أبو إسماعيل برأسه يميناً وشمالاً، ثم أقبل فلما انتهى إليَّ، قال: (يا جابر هل رأيت مقامي؟) ، قلت: نعم يا رسُولَ اللهِ، قال: (فانطلق إلى الشجرتين فاقطع من كل واحدة منهما غصناً، فأقبل بهما حَتَّى إذا قمت مقامي فأرسل غصناً عن يمينك، وغصناً من يسارك).

الشرح: ( فخرجت أحضر ): أي أعدو وأسعى سعيا شديدا ./ (فحانت مني لفتة ): اللفتة النظرة إلى جانب.

قال جابر: فقمت فأخذت حجراً فكسرته وحسرته فانذلق لي فأتيت الشجرتين، فقطعت من كل واحدة منهما غصناً، ثم أقبلت أجرُّهما حَتَّى إذا قمت مقام رسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ -رسلت غصناً عن يميني، وغصناً عن يساري، ثم لحقته فقلت: قد فعلت يا رسُولَ اللهِ! فعمَّ ذاك؟ قال: (إني مررت بقبرين يعذبان، فأحببت بشفاعتي أن يرفه عنهما ما دام الغصنان رطبين).

الشرح: ( فحسرته ): أي أحددته,/ ( يرفه عنهما ): أي يخفف .

قال: فأتينا العسكر فقال رسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ: (يا جابر! نادٍ بوضوءٍ)، فقلت: ألا وضوء ألا وضوء، قال قلت: يا رسُولَ اللهِ ما وجدت في الركب من قطرة، قال: وكان رجل من الأنصار يبردُ لرسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ الماء في أشجاب له على حمارةٍ من جريد، فقال لي : (انطلق إلى فلان الأنصاري، فانظر هل في أشجابه من شيء؟)، قال: فانطلقت إليه فنظرت فيها فلم أجد فيها إلا قطرة في عزلاء شجب منها، لو أني أفرغه لشربه يابسه فأتيت رسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ، فقلت: يا رسُولَ اللهِ! لم أجد فيها إلا قطرة في عزلاء شجب منها، لو أني أفرغه لشربه يابسه، قال: (ذاهب فأتني به) فأتيته به، فأخذه بيده فجعل يتكلم بشيء لا أدري ما هو ويغمزه بيده، ثم أعطانيه فقال: (يا جابر! نادِ بحفنة)، قال: فقلت: يا جفنة الركب قال فأتيت بها تحمل فوضعت بين يديه، فقال رسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ بيده هكذا، فبسطها في الجفنة، وفرق بين أصابعه، ثم وضعها في قعر الجفنة، وقال: (خذ يا جابر، فصبَّ عليَّ وقل بسم الله). فصبيت عليه وقلت: بسم الله، فرأيت الماء يفور من بين أصابع رسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ ثم فارت الجفنة ودارت حَتَّى امتلأت، فقال: (يا جابر ناد من كان له حاجة بماءٍ)، قال: فأتى الناس فاستقوا حَتَّى رووا، قال: فقلت (هل بقي أحدٌ له حاجة)، فرفع رسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ يده من الجفنة وهي ملأى. وشكى الناس إلى رسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ الجوع، فقال : (عسى الله أن يطعمكم), فأتينا سِيف البحر فألقى البحر دابةً فأورينا على شقها النَّار، فاشتوينا وطبخنا، وأكلنا وشبعنا. قال جابر: فدخلت أنا وفلان وفلان حَتَّى عدَّ خمسة في حجاج عينها ما يرانا أحدٌ حَتَّى خرجنا فأخذنا ضلعاً من أضلاعها فقوسناه، ثم دعونا بأعظم رجلٍ في الركب، وأعظم جملٍ في الركب، وأعظم كفلٍ في الركب، فدخل تحته ما يطأطئ رأسه.

الشرح: (الأشجاب) : وهو السقاء الذي قد أخلق وبلي وصار شنا,/ (قطرة ): أي يسيرا / (العزلاء): هي فم القربة . (شربه يابسه) معناه أنه قليل جدا ، فلقلته مع شدة يبس باقي الشجب ، وهو السقاء ، لو أفرغته لاشتفه اليابس منه ، ولم ينزل منه شيء .
( ويغمزه بيديه ): أي يعصره ./ (ناد بجفنة فقلت : يا جفنة الركب ، فأتيت بها) : ومعناه يا صاحب جفنة الركب التي تشبعهم أحضرها ، أي من كان عنده جفنة بهذه الصفة فليحضرها./ (سيف البحر): هو ساحله,/ ( حجاج عينها ): وهو عظمها المستدير بها/ . ( الكفل ): المراد بالكفل هنا الكساء الذي يحويه راكب البعير على سنامه لئلا يسقط ، فيحفظ الكفل الراكب.
صحيح مسلم [4/23019] رقم [3006- 3014]، كتاب الزهد والرقائق، باب حديث جابر الطويل وقصة أبي البسر
-----------
مصدر المادة: موقع الكلم الطيب...(بتصرف).

لمتابعة السلسة تفضلوا بزيارتنا هنا.

https://aliiraqi1994.forumarabia.com/f15-montada

رابط فيلم وثائقي عن حياة رسول الله من ولادته إلى وفاته:

https://aliiraqi1994.forumarabia.com/t288-topic

شارك في نشر السلسلة... إِنَّ الدَّالَّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ.

» سلسلة دعوية للدفاع عن الحبيب..الحلقة (14)..دلائل النبوة – انقياد الشجر و خروج الماء من بين أصابعه - (الجزء الثاني) .
» سلسلة دعوية للدفاع عن الحبيب..... الحلقة (50)... دلائل النبوة – شفاء المرضى. (الجزء الأول).
» سلسلة دعوية للدفاع عن الحبيب..... الحلقة (55)... دلائل النبوة – إخباره صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ بكيفية ومكان وفاة بعض معاصريه. (الجزء الأول).
» سلسلة دعوية للدفاع عن الحبيب..... الحلقة (25)... دلائل النبوة – تكثير الطعام والشراب ببركة رسول الله صلى الله عليه وسلم. (الجزء الأول).
» سلسلة دعوية للدفاع عن الحبيب..... الحلقة (51)... دلائل النبوة – شفاء المرضى. (الجزء الثاني).